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中新社上海11月23日电 题:甲骨文为何是“世界的记忆”? ——专访复旦大学出土文献与古文字研究中心研究员蒋玉斌 中新社记者 樊中华 120多年前,甲骨文重见于世,
北京11月2日电 题:台籍医师康宸凯:愿做台青“登陆”学医从医引路人 作者 陈建新 “这10来年间,有家人支持,政策扶持,加上丰富的教育资源,我在这边发展得很顺利。”来自台湾桃园
今年9月,参加“树人杯”的学生在中国人民大学校园合影。受访者供图 “博学而笃志”,出自《论语·子张》,也是复旦大学校训中的一句话。在今年9月举行的中国人民大学“树人杯”未来古文字学者学
【光明论坛】 乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心 ——弘扬教育家精神系列评论之五 作者:史 册(东北师范大学传媒科学学院〔新闻学院〕副院长、教授,吉林省中国特色社会主义理论体系
中新社郑州10月18日电 题:为何说甲骨文是世界了解中华文明“信使”? ——专访中国社会科学院学部委员、郑州大学甲骨学科首席教授宋镇豪 作者 王宇 甲骨文是中国最早
中新社济南9月21日电 题:东西方印信文化如何互鉴? ——专访山东财经大学艺术学院教授、山东印社社长范正红 作者 李明芮 “印,信也。”在中国人的传统观念里,“诚信
散乱的金箔、青绿色的纸本……正在展出的“汉字中国——方正之间的中华文明”展览上,出土于成都市群众路唐墓、现藏于成都文物考古研究院的纸本真言,用文字和形式,印证了佛教文化在唐代的传播与变化。
中华文明具有突出的包容性,从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向,决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局,决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。 中华文明自古就以开放包容闻名
口弦被誉为人类“初音”,将它放在两唇间,利用口中的气流使颤音发生变化、产生共鸣,便有了曲调。口弦虽然小巧别致,但表现力极强。每当它的声音响起,仿佛鸟儿在林中呼唤,山涧流水潺潺。 口弦